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标  题: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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有点汗颜,罗素(Betrand Russell)的西方哲学史还没看完,却转而先看他写的这本小书了。起因是之前偶尔看到加缪(Albert Camus)的一句话:“You will never be happy if you continue to search for what happniess consists of . You will never live if you are looking for the meaning of life.” 吾对此表示强烈反对,但是又拿不出论据来。app无知的简单快乐,知复杂而努力追求简单的快乐,知复杂而弄潮复杂的快乐,都是快乐。汝之蜜糖,彼之砒霜,又何必以此来否定他人探寻和追求的历程呢。反观罗素的本书,则洋溢着思辨和正能量,而且如作者说的“既没有高深的哲理,也没有艰涩的学问。...只是想把...常理型的东西的一些感悟归纳起来。app” 但是不得不说,有些地方写的也不是都赞同,也不是都觉得好。app比如罗素对青年人之推崇,甚至达到了贬低老年人的态度。
  
全书分上下两篇。上篇为不幸福的原因,包括了常见的破坏幸福感的因素,如:拜伦式痛苦、竞争、烦闷与兴奋、疲劳、嫉妒、犯罪感、被虐狂、舆论恐惧症。app下篇为幸福的原因,包括情趣、爱、家庭、工作、闲情逸致、努力与放弃,结尾于第17章幸福的人。总体来说,吾更喜欢下篇。
  
app貌似哲学家大部分都不是快乐的人,或者至少有一段时间不快乐。app罗素说他的童年、少年都是不快乐的,甚至徘徊在自杀的边缘。app他走出来逐步获得快乐的方式是减少对自己的关注,注意力向外,对外部事物产生兴趣(可以总结为“移情大法”)。也就是在“拜伦式痛苦”一章中所说的“聪明人,一旦他发现对宇宙的思考会让他过于痛苦时,就会去思考别的问题”;2)竞争:我们习惯把生存看做一场竞争,把竞争获胜看作是幸福的主要源泉,可是如果牺牲了其他要素,那么当你获得的(如金钱)超过一个度以后,多出来的并不能增加多少幸福感。医治的办法发是平衡生活中要有健全而恬静的享受内容;3)烦闷与兴奋 :在物质世界以外,最能影响幸福感的当然归属于情绪。app而情绪中首当其冲的就是“烦恼与兴奋”。罗素认为,烦恼是现实的环境同想象的环境存在反差。“人类所犯的至少一半的罪行都是由于害怕烦闷引起的”,因为兴奋是会上瘾的,而且需要不断加大剂量,到最后不是病态的渴求就是精疲力竭,所以“忍受多少有些单调的生活的能力”是一种应该在儿童时期就培养起来的能力,“伟人的平静”你值得拥有。孩子应该保持对世界的好奇,接触自然生活。app让我想起来小时候养的一只猫,下雪了,把它放到大院里,第一次见到雪的它好奇的撒欢跑,到处按爪印、刨小雪球玩。同理,孩子也有天生的好奇心和对自然的探索欲,需要小心的呵护它;4)疲劳:如今的身体疲劳已经大大减少,最严重的是神经性疲劳。app一直在想为什么旅途会疲劳,想来应该是罗素说的“不断的遇到陌生人”,以及“紧张的神经”。app精神自律是一种解决方式,即在合适的时间里充分思考一件事,决定后就不再修改,除非遇到新情况(反之则是优柔寡断。app想来偶一直自诩是个懒人,大脑能偷懒就偷懒,原来竟然可以算作精神自律,脸上贴金了),因为有些让人焦虑的事情,其实并不重要。;5)嫉妒,那是潘多拉盒子中跑出来的“邪恶”,也是埋葬在人们心灵深处最普遍的情感之一。意识到自己在嫉妒是第一步,使用补偿性情感—羡慕 是第二步。罗素也够损的,他说“嫉妒部分是道德层面的,部分是智力层面上的。所以还有第三步精神自律--不去想无益之事。app;6)犯罪感,这一篇的观点有认同的也有不苟同的。犯罪感对不同宗教信仰、不同教育和生活经历人的感觉确实是不一样的。即使是撒谎在有些情况下也是可以允许的,如为了救被追的狐狸。但是反对儿童早期性教育的依据就有点牵强了;7)被虐狂,预防的准则罗素说可以总结为四个:“第一,你的动机并不像你想的那样无私;第二,不要过高估计你的价值;第三,不要指望别人也像你一样那么看重你;第四,不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你。”;8)舆论恐惧症:内心强大到不想要共鸣的环境的人还是很少的,不过如罗素所说,“我们的生活方式应该来自内心的冲动”,而不应该是来自对周围人的恐惧。
  
下篇幸福的原因。以前吾认为“对生活要求不高”是获得幸福的原因。可是这个观点天然的存在着矛盾。因为一味的要求不高,便意味着缺乏前进的动力,会妨碍获得长久的幸福。解决的方案当然是把自己排除在外,即:严以律己、宽以待人(每每赞叹老祖宗的成语就是这样精炼!)可是要做到此,十分之困难,因为时不时会放松点警惕,自己的严就去刺了他人之宽。罗素认为的幸福源泉首当其冲的是不高估自己的能力。他认为目前受到高等级教育的人当中,最快乐的当属科学家(怪不得爱因斯坦喜欢他!)因为他们不需要感情复杂(反正其他人不懂,只要你牛就可以了),想比,艺术家没有科学家快乐。工业社会,友谊和合作是快乐的基本要素。快乐另外的源泉包括坚信某事,即有信仰。幸福的秘诀:兴趣范围尽可能的广,尽可能善意而不是敌意的对待你感兴趣的人和物。
  
幸福的原因当然包括了1)情趣,即不会觉得生活无聊。一个人感兴趣的越多,快乐的机会就越多。罗素特别的批评了女人们对“体统”的误读,“体统”女人的特征是用静止和回避来面对生活,鼓励自我沉溺,对体育不感兴趣,对政治不闻不问。对男人冷漠高傲,对女人怀有敌意,以对同类漠不关心为美德,他们没有突破数千年对女人的道德教化,没有察觉制度的不公平(貌似在中国这种都女人都是恐龙化石了)。2)爱。竭力通过善举来换取爱的人会因为人们的忘恩负义而感到幻想破灭。有安全感的人比无安全感的人快乐得多,当然大部分安全感来自相互的爱,是得到的爱,而不是给予的爱(这一篇中论述了父母子女和男女之爱,挺好的,推荐阅读)。“最好的爱是可以互惠的那种爱,而不是吸收生命力的爱”,这句让我想起了海明威,貌似他是换一个老婆就写一本名著(靠别人刺激和推动自己)。3)家庭,罗素太调皮了,因为这一篇中的大龄剩女问题,出生率下降、父母对孩子教育的矛盾心里都是活生生的现世写照。里面的忠告就是互相尊重,且母亲不放弃自己的兴趣和追求。4)工作,鉴于“明智的度过闲暇时光是文明的终极产物”,很难达到,那大部分还是需要工作(大部分人是在从事本身没有什么意思的工作)。但是工作可以避免烦闷,还可以提供获得成功和野心的机会。有意思的工作是有自尊且获得满足感的,是运用技能+具有建设性的,所以他觉得律师、政治家和医生最有乐趣(怀疑)。当然罗素也说了建设性工作是少数人的特权,但是还有另外一项大部人都可以去做的:“培养令人满意的孩子”。5)闲情逸致,罗素说“现代高等教育的缺陷之一就是太注重获得某种技能,太不注重通过对世界的全面观察去拓展人的头脑和心灵了。” 闲情逸致具有重要价值,因为它可以帮助人身心放松做出正确决策、找到自我与外界的平衡(摆正自己的位置,其实你没那么重要),让人不容易被击倒;6)努力与放弃,如何找到这之间的平衡,是一个难题。罗素认为放弃有两种:“因为绝望而放弃,因为有着不可征服的希望而放弃”,第一种不好,第二种好,但是这个“不可征服”得大,大到人类宏大希望,或者科学难题。
  
  
罗素说道:“不快乐很大程度上是由于错误的世界观、伦理观、生活习惯导致的,这些错误破坏了人们对事物的与生俱来的兴致与爱好。作出改变, 借助改变,你就可能获得快乐和幸福。”!通过适当的努力,很多不快乐的人可以变得幸福、快乐的!
  
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wushunchao第1楼
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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赞“移情大法”
  
【 在 waterlily3 (waterlily) 的大作中提到: 】
: 有点汗颜,罗素(Betrand Russell)的西方哲学史还没看完,却转而先看他写的这本小书了。起因是之前偶尔看到加缪(Albert Camus)的一句话:“You will never be happy if you continue to search for what happniess consists of . You will never live if you are looki
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mingxi第2楼
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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chdeng第3楼
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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mcjacky第4楼
mcjACky
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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感谢你的书评!
  
首先,对Camus的这段话做一些回应。他认为“思考快乐由什么组成,思考生命有什么意义就阻碍了人去生活,去获得快乐。”这是独断论或者是一种纯然主观的意见,他的理由是什么?如果你找到了理由,请发出来,我们一起来驳斥他。因为我也不同意他的观点。我认为“思考快乐由什么组成,生命有什么意义”是在进行思辨,而思辨是人类的一种自然倾向,也是人类快乐的源泉。
  
  
  
  
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
: 有点汗颜,罗素(Betrand Russell)的西方哲学史还没看完,却转而先看他写的这本小书了。起因是之前偶尔看到加缪(Albert Camus)的一句话:“You will never be happy if you continue to search for what happniess consists of . You will never live if you are looking for the meaning of life.” 吾对此表示强烈反对,但是又拿不出论据来。无知的简单快乐,知复杂而努力追求简单的快乐,知复杂而弄潮复杂的快乐,都是快乐。汝之蜜糖,彼之砒霜,又何必以此来否定他人探寻和追求的历程呢。反观罗素的本书,则洋溢着思辨和正能量,而且如作者说的“既没有高深的哲理,也没有艰涩的学问。...只是想把...常理型的东西的一些感悟归纳起来。” 但是不得不说,有些地方写的也不是都赞同,也不是都觉得好。比如罗素对青年人之推崇,甚至达到了贬低老年人的态度。
: 全书分上下两篇。上篇为不幸福的原因,包括了常见的破坏幸福感的因素,如:拜伦式痛苦、竞争、烦闷与兴奋、疲劳、嫉妒、犯罪感、被虐狂、舆论恐惧症。下篇为幸福的原因,包括情趣、爱、家庭、工作、闲情逸致、努力与放弃,结尾于第17章幸福的人。总体来说,吾更喜欢下篇。
: 貌似哲学家大部分都不是快乐的人,或者至少有一段时间不快乐。罗素说他的童年、少年都是不快乐的,甚至徘徊在自杀的边缘。他走出来逐步获得快乐的方式是减少对自己的关注,注意力向外,对外部事物产生兴趣(可以总结为“移情大法”)。也就是在“拜伦式痛苦”一章中所说的“聪明人,一旦他发现对宇宙的思考会让他过于痛苦时,就会去思考别的问题”;2)竞争:我们习惯把生存看做一场竞争,把竞争获胜看作是幸福的主要源泉,可是如果牺牲了其他要素,那么当你获得的(如金钱)超过一个度以后,多出来的并不能增加多少幸福感。医治的办法发是平衡生活中要有健全而恬静的享受内容;3)烦闷与兴奋 :在物质世界以外,最能影响幸福感的当然归属于情绪。而情绪中首当其冲的就是“烦恼与兴奋”。罗素认为,烦恼是现实的环境同想象的环境存在反差。“人类所犯的至少一半的罪行都是由于害怕烦闷引起的”,因为兴奋是会上瘾的,而且需要不断加大剂量,到最后不是病态的渴求就是精疲力竭,所以“忍受多少有些单调的生活的能力”是一种应该在儿童时期就培养起来的能力,“伟人的平静”你值得拥有。孩子应该保持对世界的好奇,接触自然生活。让我想起来小时候养的一只猫,下雪了,把它放到大院里,第一次见到雪的它好奇的撒欢跑,到处按爪印、刨小雪球玩。同理,孩子也有天生的好奇心和对自然的探索欲,需要小心的呵护它;4)疲劳:如今的身体疲劳已经大大减少,最严重的是神经性疲劳。一直在想为什么旅途会疲劳,想来应该是罗素说的“不断的遇到陌生人”,以及“紧张的神经”。精神自律是一种解决方式,即在合适的时间里充分思考一件事,决定后就不再修改,除非遇到新情况(反之则是优柔寡断。想来偶一直自诩是个懒人,大脑能偷懒就偷懒,原来竟然可以算作精神自律,脸上贴金了),因为有些让人焦虑的事情,其实并不重要。;5)嫉妒,那是潘多拉盒子中跑出来的“邪恶”,也是埋葬在人们心灵深处最普遍的情感之一。意识到自己在嫉妒是第一步,使用补偿性情感—羡慕 是第二步。罗素也够损的,他说“嫉妒部分是道德层面的,部分是智力层面上的。所以还有第三步精神自律--不去想无益之事。;6)犯罪感,这一篇的观点有认同的也有不苟同的。犯罪感对不同宗教信仰、不同教育和生活经历人的感觉确实是不一样的。即使是撒谎在有些情况下也是可以允许的,如为了救被追的狐狸。但是反对儿童早期性教育的依据就有点牵强了;7)被虐狂,预防的准则罗素说可以总结为四个:“第一,你的动机并不像你想的那样无私;第二,不要过高估计你的价值;第三,不要指望别人也像你一样那么看重你;第四,不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你。”;8)舆论恐惧症:内心强大到不想要共鸣的环境的人还是很少的,不过如罗素所说,“我们的生活方式应该来自内心的冲动”,而不应该是来自对周围人的恐惧。
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baby0405第5楼
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
发信站: 山西快3app下载_山西快3app - 花少钱中大奖木社区 (Tue Dec  3 16:34:46 2019), 站内
  
最近在看《思辨与立场》,哲学是人生的终极学科。我同时还是樊登读书的会长,哈哈,喜欢阅读的小伙伴可以加书童微信:mi220981
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qiluren第6楼
歧路人
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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You will never be happy if you continue to search for what happniess consists of . You will never live if you are looking for the meaning of life.
  
快乐是结果,不是追寻的目的。
生活是当下,而非天边的彩虹。
  
  
【 在 mcjacky 的大作中提到: 】
: 感谢你的书评!
: 首先,对Camus的这段话做一些回应。他认为“思考快乐由什么组成,思考生命有什么意义就阻碍了人去生活,去获得快乐。”这是独断论或者是一种纯然主观的意见,他的理由是什么?如果你找到了理由,请发出来,我们一起来驳斥他。因为我也不同意他的观点。我认为“思考快乐由什么组成,生命有什么意义”是在进行思辨,而思辨是人类的一种自然倾向,也是人类快乐的源泉。
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mcjacky第7楼
mcjACky
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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这更像是文学了
  
【 在 qiluren 的大作中提到: 】
: You will never be happy if you continue to search for what happniess consists of . You will never live if you are looking for the meaning of life.
:
: 快乐是结果,不是追寻的目的。
: ....................
  
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deyiculture第8楼
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标  题: Re: app_【心得】踏上《幸福之路 The Conquest of Happiness》
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我理解加缪的话说的应该是如下意思:
当你在寻找幸福是由哪些要素构成的时候,你并没有处于幸福本身的状态。
当你在思考生活意义的时候,你在做的是思考这样一个活动,而并不是真的在“活”。
就如佛经上说,要想能够去除烦恼,需要“如香象渡河,截流而过”,说放下就放下了,说不烦恼就不烦恼了。如果在想怎样才能不烦恼的话,那还是在为如何不烦恼而烦恼。
  
【 在 waterlily3 的大作中提到: 】
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惯看阴阳知黑白,闲观盈虚忘荣辱
  
  
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waterlily3第9楼
waterlily
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就是因为想不透才读的这本书。我思故我在*^_^。
鼓掌,请大家继续分享!谢谢
【 在 mcjacky 的大作中提到: 】
: 感谢你的书评!
: 首先,对Camus的这段话做一些回应。他认为“思考快乐由什么组成,思考生命有什么意义就阻碍了人去生活,去获得快乐。”这是独断论或者是一种纯然主观的意见,他的理由是什么?如果你找到了理由,请发出来,我们一起来驳斥他。因为我也不同意他的观点。我认为“思考快乐由什么组成,生命有什么意义”是在进行思辨,而思辨是人类的一种自然倾向,也是人类快乐的源泉。
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